20130329

El principio del fin

de cualquier teocracia sólo puede encontrarse en los propios sujetos (o sujetas) de la represión y el abuso que implica. Así ocurrió con las teocracias cristianas. Así ocurrirá con el Islam. El lema de la I Internacional  ("la liberación de los trabajadores será obra de los trabajadores mismos, o no será") es, más que un lema, una ley social aplicable a toda situación de opresión.

Es una ley muy discutible en muchos sentidos, incluso respecto a la propia emancipación de "los trabajadores" en el sentido marxista (porque trabajadores había muchos más que el proletariado industrial, y no todos ellos desprovistos de sus medios de producción) pues quienes históricamente más generosamente han contribuido al bienestar de "los trabajadores" no han sido "los trabajadores mismos" (la mayor parte de quienes, cuando ascienden de status, son de peor calaña que los más bribones de los viejos capitalistas), sino los desclasados de la aristocracia primero, de la burguesía después; los traidores a su clase que se dejaron llevar por la empatía que en algún momento sintieron por los más débiles de la película. Son a menudo, a además, quienes luego suelen ser devorados por la revolución, cuando la hay y triunfa.
Pero una ley al fin, que se cumple irremediablemente, sea en sentido positivo o en sentido negativo (décadas de guerra e invasiones no han acabado, ni acabarán, con el talibanismo afgano, pero terminarán consiguiéndolo, si no a la primera a la segunda generación, las niñas mártires que, desde dentro del propio sistema, siguen pidiendo sus derechos tras ser aterrorizadas, o directamente mutiladas).

A veces no parece que ese sea el sentido de la Historia, porque la Historia da muchas vueltas, y tiene recodos, y a veces da marcha atrás, e incluso se repite (y no sólo como caricatura, según creía Marx). Por ejemplo, donde todo el mundo creía ver, en medio de la primera árabe, un movimiento libertario y democrático, hoy sabemos qué era lo que fundamentalmente lo movía: quienes controlan las redes sociales. ¿Y quiénes las controlan mejor en esos países, desde hace años? Los islamistas radicales, de la misma manera que en Occidente son los sectas cristianas más integristas (tanto en el lado romano como en el lado reformador) quienes mejor han manejado y controlado las redes sociales telemáticas en los últimos años. De ahí que los principales beneficiarios de aquellas revueltas, sin ir más lejos en Egipto, hayan sido justamente los islamistas.

Es pues una ley muy discutible el lema de la I Internacional. Y la Historia a veces incluso parece equivocarse. Pero finalmente se cumplen las leyes sociales, como las de la Naturaleza, y finalmente la Historia avanza, como avanza la evolución biológica, y de la misma forma que el Segundo Principio de la Termodinámica conduce irremisiblemente a la evolución geológica, mineral, cósmica. Porque, nunca mejor dicho, no hay Dios que detenga todo eso.

Por eso me genera mucha más esperanza descubrir la acción de esta chica, que cualquier plan de invasión. Las aguerridas chicas de Femen, atacadas por el ciberterrorismo islamista (se verifica esa apreciación que antes hacía sobre quién corta el bacalao de las redes telemáticas en el mundo: los meapilas cristianos y los talibanes) se han lanzado en su defensa con una auténtica guerra de tetas. Y se han unido otras muchas mujeres, de aquí (el Occidente relativamente libre) y allá (las democracias emergentes vigiladas por los teócratas). Pero las más efectivas serán las acciones de las de allá. Es decir, la lucha de ell@s mism@s.






20130327

Nuevas publicaciones

Hay que ver, y mira que me han dicho una y mil veces que el buen paño no se vende en el arca, pero como uno a la vez tiene en el subconsciente eso otro de que no se trata de vender, sino de dar... Qué lío... Bueno, voy a dar cuenta de algunas nuevas publicaciones recientes que andan por ahí.

Este libro se puede encontrar completo en libre acceso aquí. Si alguien lo quiere en papel, para su biblioteca, puede acercarse a la Facultad a pedirme un ejemplar (tanto como enviárselo no voy a hacerlo, lógicamente), o bien puede encargarlo a la editorial, o comprarlo en cualquier librería on line, por ejemplo ésta.

 Además de textos interesantísimos de otros sociólogos ambientales, se incluyen algunos textos míos, de los que destacaría el de "Cambio global, vulnerabilidad y resiliencia: el papel de las Ciencias Sociales", que recoge la conferencia que impartí en Lisboa hace un par de años. "Ni en mi casa ni en la tuya: altruismo ambiental y conflictos ambientales" (con la colaboración de Mar Chaves) analiza diversas dinámicas en torno a los conflictos ambientales (o socioambientales, como prefieren decir mis colegas del SOCMAyS) en Extremadura, y propone algunas hipótesis y modelos.

Finalmente se incluyen un par de trabajos (escritos con Mar Chaves y Manuela Caballero) en torno al debate nuclear en España, y las posiciones en torno a la energía nuclear a nivel internacional, que actualizan el trabajo que hicimos para la Fundación Encuentro en 2009.

En la Revista de Estudios Extremeños hemos publicado a lo largo del último año tres artículos que pueden ser de interés por su temática, a investigadores de diversas especializaciones (¡qué envidia, ser capaz de limitarse a un tema!).


En el Vol. 22, nº 3 (2012) de la International Review of Sociology hemos publicado el artículo "States and Nuclear Power: an Internacional Perspective", escrito con Manuela Caballero y Mar Chaves (pp. 446-470).

También he puesto en Lulu (se puede acceder libremente al libro completo, pero también se puede comprar en digital o en papel, lo que siempre se agradece, más por lo simbólico que por lo que llega, que no llega nada) este tomito con los esquemas que utilizo en mis clases de Sociología General (osea, el mero texto de las presentaciones, aunque en algún caso he debido incluir la imagen completa, para que no se perdiese el sentido).

Lo he hecho sobre todo para obligarme con ello (o más bien, tras ello) a terminar de una vez el manual cuya terminación arrastro desde hace años, unificando elementos de Sociología de la Empresa con otros textos anteriores. Un día de estos lo termino, y lo pongo también en Lulu para que esté accesible.


Y last, but not least (que le tengo yo mucho cariño a Aposta Digital, a pesar de ese estrambótico y poco sociológico nombre), acabamos de publicar, en el número 56 (2013) de la revista, el artículo "¿Es operativo el concepto de generación?", escrito con Manuela Caballero.







20130305

Un estupendo blog de Sociología

El de Juan Carlos Barajas Martinez ha sido un buen descubrimiento, y he enlazado varios de sus artículos para consumo de mis alumnos, que no sé yo si los consumirán, pero ahí los tienen.
Juan Carlos, obviamente, ha hecho lo que hay que hacer: si le interesan los asuntos sociales, pues estudiar Sociología, para hablar del asunto con propiedad. Su formación como informático sin duda es un valor añadido enorme para el análisis sociológico, y ahí están sus espléndidos artículos sobre "redes sociales" y "redes sociales telemáticas" (que no es lo mismo, pero es igual), entre otros muchos.
Qué diferencia con todos esos matemáticos, físicos y demás aficionados que, simplemente, se meten a hablar de lo que no saben, sólo porque consideran que son muy listos (y seguro que lo son).

20130225

De casta le viene al galgo...

Hicieron de él un héroe, aunque sabían que no lo era: se limitó a saltar sobre la ola de crecimiento iniciada a finales de 1995 (antes de llegar Aznar a la Moncloa) pero los tontos que miran el dedo en vez de la luna pensaron que la conducía él (Rodrigo Rato), y a la derecha lista (que la hay, y abundante) le vino de perillas. Luego le dieron un FMI que no dio pie con bola frente a la más enorme burbuja construida nunca a nivel planetario, y siguieron diciendo que era muy listo. Por eso lo pusieron a hacer el enésimo negocio del siglo, o más bien enésimo timo nacional de la estampita, de nuevo en casa.
Y es que de casta le viene al galgo. No lo de triunfar dirigiendo la economía, los bancos, sino lo de andar como imputado por los juzgados: dos generaciones lo avalan, aunque haya que rebuscar entre el polvo de las viejas estanterías para saberlo (saben borrar muy bien sus huellas).


" Al amparo de los grandes negocios y del progreso industrial, se producen también una serie de escándalos económicos y financieros, algunos de ellos con trascendencia política, que provocaron cierto clima de alarma social que el régimen trato de calmar silenciando sus consecuencias. Uno de los primeros y más destacados de esta nueva etapa es el conocido como caso del Banco de Siero.
Esta entidad financiera había sido fundada por Ramón Rato Rodriguez, padre del conocido político español Rodrigo Rato.Ministro de Economía del "milagro "de Aznar.Es decir,la especulacion inmobiliaria salvaje que nos llevó a lo que pasa ahora.
En 1965 el ex ministro de Hacienda y entonces gobernador del Banco de España, Mariano Navarro  Rubio, ordena la intervención del pequeño banco bajo la acusación de que servía de tapadera para la evasión de divisas a Suiza a traves de la sucursal que la entidad había abierto en Ginebra con el nombre de Banque de Siero.
En una inecesaria y espectacular operación policial, los agentes se presentaron en los salones del antiguo Hotel Castellana Hilton, interrumpiendo la celebración del banquete de bodas de Emilio García Botín, hijo de una hermana de Emilio Botín, y María de los Angeles Rato Figaredo, hermana de Rodrigo Rato, llevandose detenidos y esposados a Ramón Rato, patriarca de la familia, y a su hijo Ramón Rato Figaredo, ambos acusados de delito de evasión de capitales.
Jose María Gil Robles, abogado de los implicados, llego a afirmar en privado que el caso era indefendible, insinuando con sus palabras las más que posibles implicaciones políticas que habían influido en la puesta en escena de su detención y que habían desencadenado su procesamiento.
Parece ser que el propio Ramón Rato había dado instrucciones personales para que, en fechas anteriores a que se destapase el supuesto escandalo, se ejecutase un crédito de cuatro millones ochocientas mil pesetas contra Nicolas Franco, el hermanísimo intocable.
En virtud de la causa abierta contra los procesados del caso Banco de Siero, el Juzgado Especial de Delitos monetarios condenó a tres años de carcel y 176 millones de pesetas de multa al patriarca del clan Rato, y con dos años y 44 millones al hijo mayor, Ramón Rato Figaredo.(el mismo genio economico) También fueron condenados como cómplices Faustino Rato Rodriguez Sampedro, tío paterno de llos hermanos Rato, con una multa de 5 millones y a una serie de directivos del banco."


José Luis Hernandez Garvi
Episodios ocultos del Franquismo
Editorial Edaf, 2011, pp. 192- 194

Sublime, y fascinante la peña de alrededor.
Dios los cría, y la misa de doce los junta.




¡Vivan las reformas que España necesita!

Y mueran (de gripe, o de lo que sea) los profesores y funcionarios en general, pícaros 


20130215

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