Periferias

 

El 27 de diciembre publicada El País un reportaje sobre la presencia de las mujeres en la Escuela de Frankfurt. Como casi nunca me quedo en lo evidente, en lo obvio que se nos presenta como descubrimiento, eu lectura me empujó a escribir este tuit, que dejo aquí también para que no se me olvide, que de X. todo se olvida, los tuits sí que son como lágrimas en la lluvia.

Es importante dar luz sobre las periferias, sea para iluminar a las mujeres desposeídas de su propia luz, sea para evidenciar apropiaciones, plusvalías intelectuales extraídas de su entorno por las grandes luminarias.

Porque también se borraron a hombres que aparecen en fotos como ésa, porque en toda periferia hay mujeres y hombres. Unos se difuminaron quizás porque no tenían el ansia viva de brillo que tenían otros como Marcuse o Horkheimer. Otros, supongo que como algunas mujeres, porque su trabajo simplemente no era brillante, o porque ciertamente el soporte de un bibliotecario a una teoría o a un libro más allá de recogerlo en el prólogo o el epílogo, pues no sé yo... 

A unos los difuminaron Unos, los hunos, los nazis, porque no les dio tiempo, o no tuvieron medios, para escapar de aquel infierno. Y quizás eso ocurrió en el caso de alguno de los más jóvenes cuando aún no habían dado todo lo que su intelecto podía dar de sí.

Y a otros los difuminaron Otros, como a Wittfogel, un sabio cuyos análisis de las sociedades hidráulicas y sobre todo su concepto de despotismo oriental han sido/son fundamentales para entender aspectos claves del desarrollo humano, pero que como vieron pronto la luz sobre lo que realmente significaba el comunismo moderno (para Wittfogel ineludiblemente termina en estalinismo/maoísmo) se convirtieron en militantes anticomunistas y por ello se les borró del mainstream europeo, controlado durante casi medio siglo por el marxismo académico (académico, eh, que a los koljoses, las comunas chinas o a la zafra ninguno nadie iba motu proprio). 

Pero lo mollar, que diría algún cursi, que me sugiere la noticia: hemos vivido en la última década tal remake del post 68 en todos los ámbitos de la cultura que no es extraño que también se haya puesto de moda la Escuela de Frankfurt. A mí la verdad es que sólo me estimuló de verdad Marcuse, y sólo en la adolescencia intelectual (que dura más que la biopsicosocial), porque fíjate lo bien que en los 90, cuando casi lo había olvidado, me habría venido esa cita suya que añado entre las imágenes, para la Sociología del Ruido que amagué (sólo amagué) a construir. Curiosamente no la he visto utilizada por ningún postmo-marxista, con lo bien que les vendría para el sustrato ideológico de ataque a la Ayuso...

Mira, que me ha picado, y por lo pronto voy a ver si le echo un vistazo a la Historia "oficial" de Martin Jay, a ver qué fue de Christiane Sorge, parece que economista casada sucesivamente con dos fundadores (un catedrático y su discípulo), de la que no encuentro nada por ahí.