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2013/03/27

Nuevas publicaciones

Hay que ver, y mira que me han dicho una y mil veces que el buen paño no se vende en el arca, pero como uno a la vez tiene en el subconsciente eso otro de que no se trata de vender, sino de dar... Qué lío... Bueno, voy a dar cuenta de algunas nuevas publicaciones recientes que andan por ahí.

Este libro se puede encontrar completo en libre acceso aquí. Si alguien lo quiere en papel, para su biblioteca, puede acercarse a la Facultad a pedirme un ejemplar (tanto como enviárselo no voy a hacerlo, lógicamente), o bien puede encargarlo a la editorial, o comprarlo en cualquier librería on line, por ejemplo ésta.

 Además de textos interesantísimos de otros sociólogos ambientales, se incluyen algunos textos míos, de los que destacaría el de "Cambio global, vulnerabilidad y resiliencia: el papel de las Ciencias Sociales", que recoge la conferencia que impartí en Lisboa hace un par de años. "Ni en mi casa ni en la tuya: altruismo ambiental y conflictos ambientales" (con la colaboración de Mar Chaves) analiza diversas dinámicas en torno a los conflictos ambientales (o socioambientales, como prefieren decir mis colegas del SOCMAyS) en Extremadura, y propone algunas hipótesis y modelos.

Finalmente se incluyen un par de trabajos (escritos con Mar Chaves y Manuela Caballero) en torno al debate nuclear en España, y las posiciones en torno a la energía nuclear a nivel internacional, que actualizan el trabajo que hicimos para la Fundación Encuentro en 2009.

En la Revista de Estudios Extremeños hemos publicado a lo largo del último año tres artículos que pueden ser de interés por su temática, a investigadores de diversas especializaciones (¡qué envidia, ser capaz de limitarse a un tema!).


En el Vol. 22, nº 3 (2012) de la International Review of Sociology hemos publicado el artículo "States and Nuclear Power: an Internacional Perspective", escrito con Manuela Caballero y Mar Chaves (pp. 446-470).

También he puesto en Lulu (se puede acceder libremente al libro completo, pero también se puede comprar en digital o en papel, lo que siempre se agradece, más por lo simbólico que por lo que llega, que no llega nada) este tomito con los esquemas que utilizo en mis clases de Sociología General (osea, el mero texto de las presentaciones, aunque en algún caso he debido incluir la imagen completa, para que no se perdiese el sentido).

Lo he hecho sobre todo para obligarme con ello (o más bien, tras ello) a terminar de una vez el manual cuya terminación arrastro desde hace años, unificando elementos de Sociología de la Empresa con otros textos anteriores. Un día de estos lo termino, y lo pongo también en Lulu para que esté accesible.


Y last, but not least (que le tengo yo mucho cariño a Aposta Digital, a pesar de ese estrambótico y poco sociológico nombre), acabamos de publicar, en el número 56 (2013) de la revista, el artículo "¿Es operativo el concepto de generación?", escrito con Manuela Caballero.







2012/08/21

Visita inesperada

Me encantan halcones y cernícalos. No sé por qué me emocionan sus evoluciones, siempre en solitario aunque en buena vecindad. Me gusta su aire esquivo, pero a la vez leal al territorio en donde vive.


Y ellos deben de saberlo, que puedo llevarme bien, porque uno acaba de presentarse en casa, herido, con un ala rota. No sé si mi corral era el mejor lugar para refugiarse, porque los gatos vecinos son un gran peligro para él. Entretanto localizo quién o qué se haga cargo, si es que no es capaz de irse después de reponer fuerzas con unas lonchas de jamón. Mientras le lanzaba trozos de jamón, que ha devorado con ganas, parloteaba en su lengua. Supongo que me explicaba qué le había ocurrido... Un mal aterrizaje, un choque con una rama... Porque yo no le he entendido, claro. Tenemos cosas en común, pero no tantas.

Bien. Entretanto se cura, o se lo llevan, disfrutaremos de la mutua compañía.

Addenda:

Le encanta el jamón. No es tonto el pajarico...



..... Y como vino, se fue. Sin avisar. Difícil lo tendrá con su ala demediada, pero supongo que lo ha preferido a sentirse transformada en gallina, esperando cada día la comida regalada.



2012/05/31

¿Exodo juvenil? ¿Nada nuevo bajo el sol?


Curiosa iniciativa la de las gentes de Cultura Científica de nuestra SGTRI: cafés científicos. Dicen que acude la gente... En fin, no sé yo... El caso es que me convencieron, y de lo más cafetizable de lo que hemos hecho últimamente me parecía el tema del supuesto neoéxodo juvenil, atribuido a la crisis, qué crisis... yo embarqué a Moisés Cayetano, experto en el auténtico éxodo, el de los '60 (que disfruta de la jubilación alimentando este blog)... Pues bueno: que ahí estaremos esta tarde, charlando mientras nos tomamos un cafelito, en el Gran Café Victoria de Badajoz, a eso de las 6 de la tarde, por si alguien se quiere acercar.

2012/05/29

Interesante encuentro

Lunes intenso en la Carlos III, y una pena que no pudiese quedarme los dos días siguientes, porque las sesiones del encuentro de la Red Iberoamericana de Investigación en Ambiente y Sociedad han sido  sumamente provechosas.


Es agradable descubrir que, a saber a través de qué caminos, nuestras antiguas reflexiones críticas, desde la Sociología, para con la comprensión de lo ambiental, y sobre todo, para con la comprensión ambientalista, de corte ecocéntrico, de la protección ambiental, se ha extendido entre muchos jóvenes investigadores. De las que tuve ocasión el primer día, algunas comunicaciones fueron especialmente sugerentes, como el brillante manifiesto pan-antropológico del chileno Francisco Ther. Las comunicaciones de la brasileira Yara Camargo y de la chilena Cecilia Godoy me aportaron argumentos para un asunto de hormigas y de hombres que he de comentar por aquí un día de estos. Pero también se agradecen los estímulos/provocaciones intelectuales de los portugueses Nelson Lourenço y Luisa Schmidt, aunque no pude quedarme a sus comunicaciones.

Acceso a mi intervención.

2012/04/21

Decíamos ayer....

Hay que volver. No porque alguien me lo pida, que nadie me lo pide desde hace ya meses; sino porque hay cosas que decir, y sobre todo porque hay que echar la mano en lo que se pueda, a ver si conseguimos parar la nueva ola de latrocinio del sector público (llámese privatizaciones, llámese X) que se nos viene encima. ¿Cuánto tardarán en venderle el CIS a Demoscopia?.
Y hay que hacerlo con optimismo, especialmente cuando ellos intentan deprimirnos, para poder sacarnos las entrañas con parsimonia, sin prisa, pero sin pausa.
Me ha estimulado uno de esos blogs muy bien escritos que uno se encuentra de vez en cuando.

2011/09/24

Centro y periferia (donde nacen los monstruos)

Lo he comprobado en carne propia, los grandes plagiadores no surgen en pequeñas universidades perdidas, sino mayoritariamente en grandes centros de esos altamente competitivos y que ocupan los primeros lugares de los rankings de no sé qué. Por ejemplo en Catalunya tienen verdadera pasión, llevo detectadas más de media docena de plagios de mis textos, así como entre "autores" académicos de Buenos Aires, México DF, universidades madrileñas...

Y paradójicamente los plagiados no suelen ser, mayoritariamente, las grandes luminarias (porque claro, se notaría enseguida que uno está plagiando a Bauman), sino justamente las pequeñas luminarias periféricas, a las que los plagiadores deben considerar, en su supina prepotencia urbana, incapaces de seguir el rastro de sus latrocinios. Creen que quienes andamos en la periferia, geográfica, económica, política e institucional, ni nos enteraremos, o si nos enteramos nos la tendremos que comer con patatas; si nos descuidamos, igual nos terminan acusando de haber copiado a alguien una década antes de que existiese.

Me lo sugiere la historia de los chinos en la que no sé cómo he tropezado, aunque ya es un poco antigua (pero los grandes dramas son eternos). Es una historia más que graciosa, tragicómica, porque el figura que va de irreverente (conozco algunos de esos, y suelen ser de los menos fiables), disfrazado de carnicero feliz, pero eso sí después de dar todos los pasos, pasitos y zandacillas necesarios para ser catedrático (medre académico) y decano (medre político)... y luego resulta que se dedica a plagiar (no él, por su supuesto:siempre son los precarios del equipo los culpables, faltaría más, aunque él firma el primero) a unos pringados de la china mandarina.

En fin... ¿Y qué me dicen de este otro figura, que con ese aire feliz de entre yuppie del conocimiento y Capitán Tan volviendo de sus viajes por todo lo largo y ancho de este mundo?. Recomiendo a cualquier lector de mis textos que eche un vistazo a este artículo, con el que igual el tipo hasta se ha completado un sexenio de esos que si vas por el buen camino te regalan. Y luego repasen por ejemplo este (de 1998), ¿Les suenan los términos, verdad? ¿Y qué me dicen del ambiente, del sustrato general, del nutricio...? Y como hacen casi todos que caen en el mismo vicio, intenta ocultar las fuentes no citadas citando a Castells..., de cuyos planteamientos los míos son antitéticos, para más inri. Y es que citar a Castells queda muy bien, pero citar al outsider al que has leído embobado no...  Claro que igual no se ha enterado de que ciudad global (el concepto de John Friedmann refinado por la Sassen, que hace referencia a ciudades individuales, unas poquitas que dominarían el mundo, tesis a la que también se opone la mía) no tiene nada que ver con urbe global, ese concepto que yo empecé a utilizar en una conferencia en la Escuela de Arquitectura de Madrid en 1995, y en una comunicación en el Congreso Nacional de Sociología del mismo año, y que empecé a formalizar en este artículo (1997), en el que ya acotaba claramente esas diferencias conceptuales:

"La imagen de urbe global que proponemos, entendida como un continuum inacabable en el que se suceden espacios con formas y funciones diversas, con mayores y menores densidades habitacionales, pero que en su totalidad participan de una u otra forma de la civilización y la cultura urbanas, hasta el punto de que, al abarcarlo todo y descansar sobre las telecomunicaciones, la ciudad deja de existir como espacio físico, se hace virtual (Baigorri,1995), se inspira en la ecumenópolis de Doxiadis (1979), que avanzaba los nuevos esquemas dominantes de organización social en red -concepto que incluye la idea holista de interrelación entre todos los factores-,  antes que en el neoestructuralismo jerárquico, propio del pasado, que se deriva tanto de los modelos de Sassen(1994) como de los de Castells y Hall (1995) o, desde una perspectiva nacional, del que ha sintetizado Fernández Durán(1993). Para Doxiadis, la ecumenópolis se constituye como resultado de la interacción de cinco elementos: las capacidades de la Naturaleza, las necesidades del Hombre, las estructuras sociales, la capacidad técnica para la edificación en general (lo que él llama las conchas), y las redes, en el sentido más amplio del término. Es decir, básicamente el modelo POET (Población, Organización -cultura no material-, Medio Ambiente y Tecnología-cultura material-) propuesto por los sociólogos de la Escuela de Chicago como paradigma de la Ecología Humana(Park, 1936).
(7)  No debemos olvidar, sin ir más lejos, que la base ecológica de nuestras ciudades no está en su entorno inmediato, sino en lugares dispersos y extremadament e   alejados del planeta. Algunos trabajos han evaluado en 4,3 Has la base ecológica actual de un urbanita avanzado, que evidentemente no pueden disponerse en su entorno inmediato (Wackernagel, Rees, 1995). El modelo de urbe global se nos aparece así como un instrumento analítico fundamental, ya que en estos términos el entorno de los instersticios de la urbe es el conjunto del planeta."

Y los términos, los conceptos, los esquemas, incluso los palabros, están para usarlos, joder, pero con un poco de honestidad.Y es que, Hegel tenía mucha razón, si como en esta tesis se recoge, afirmaba que el plagio no es competencia de la Crítica literaria, ni de la Justicia, sino que es más bien una cuestión de buenos modales, de los folkways, por echar mano de la teoría...

Pero hay que joderse, el tiempo que hacen perder. Lo peor no es el plagio en sí, que es humano e incluso a veces fuente de hidribaciones creativas; lo peor es el tiempo que nos hacen perder los sinvergüenzas aprovechados de los Nortes todos, a los honrados productores de ciencia o ideas de los Sures todos. Claro que tarde o temprano salen en los papeles, como el cátedro gallego. Pero entre tanto, que les quiten lo bailado, ¿verdad?...

En fin, creo que por higiene mental hay que empezar a olvidarse de estos temas. Al fin y al cabo, si plagian, será que es bueno lo plagiado. No es poco consuelo...

2011/08/24

Queríamos cambiar el mundo...

...y sin duda lo cambiamos. O contribuimos a que cambiase. Por supuesto, nunca en la línea prevista. Pero sin la batalla antinuclear sería inexplicable el fuerte desarrollo de las energías renovables (precisamente las centrales nucleares son la última rémora para el pleno desarrollo de la una energía ubicua e inagotable, toda ella procedente del sol). Por supuesto, habría quién podría argumentar que la batalla antinuclear empezó en Francia, y sin embargo ese país, que camina hacia la decadencia, es el principal valedor de la energía nuclear en el mundo, la principal amenaza nuclear en Europa, hoy que sabemos que los accidentes nucleares nunca son locales. Y todo esto me lleva a pensar en mis queridos zombis del 15-M, que sin duda van a cambiar también el mundo, pero no (seguro) en la dirección que ellos creían.


Solarquedada
Bueno... El asunto es que en la Solquedada de este año los solarinos nos reunieron en un pueblo de la Ribera del Ebro a algunos históricos del movimiento antinuclear (ex-combatirentes, más bien) para reflexionar sobre cómo dar la puntilla a ese absurdo de la inteligencia, creado para la guerra y que ha causado muchas más muertes que vidas ha podido salvar.


No avanzamos mucho al respecto, pero lo pasamos bien, le hicimos un homenaje al pionero de las renovables, Pep Puig, y recuperamos la sonrisa solar, que el monstruo de Fukushima casi consiguió dejarnos helada para siempre. Gaviria propuso recuperar la idea del primer estudioso de los efectos de las bajas radiaciones (esas que los vendedores de chatarra nuclear cuentan a los niños de las escuelas que no son peligrosas) de denunciar a los directivos y principales accionistas de las empresas propietarias de centrales nucleares por genocidio planificado. Que corra la voz, y a esperar que un juez quiera pringarse. Puede ser clave para la historia de la Humanidad.


Buena gente estos de la energía solar... y buena comida (vegetariana, of course) cocinada en cocinas solares.

En la urbe global

Pero ¿cómo es que he puesto casi dos kilos tras mi periplo por Cortes (el barrio navarro de mi pueblo, je)?. También pasé por Ribaforada, en donde Gaviria anda todavía formando sociólogos, metido en una investigación sobre la integración de los inmigrantes. En Ribaforada escribí mi primer librillo individual (no llega a libro, apenas un folleto, que tuvo dos ediciones pero lleva décadas agotado, pero que todavía es, treinta años después, el único "libro" escrito sobre el pueblo, es cuando los pueblos fijan sus objetivos culturales no en el ser, ni siquiera en el estar, sino en el tener), por el empeño de Carlos, quien (en 1979 ó 1980) tras haber trabajado en las normas subsidiarias me encargó escribirles la historia del pueblo, y luego un librito sobre su potencial económico, y que allí sigue de secretario del Ayuntamiento. En su biblioteca obtengo una de las mejores perspectivas de La Ribera en su plenitud.


Pura urbe global, que se percibe mucho mejor al acercarnos a pasear por el Moncayo, aquel  viejo Dios del que el pesado de Labordeta decía erróneamente que "ya no ampara". En Veruela, en donde tantas tardes de verano pasé, en mi adolescencia, intentado emular a Becquer, han colgado una exposición hipermoderna de un hiperhortera, mientras cuatro o cinco kilómetros más allá, en el merendero de las cuevas de Añón, se nos avisa a los visitantes de que cuidemos el paisaje, y los recursos naturales, de esta guisa.



El chalet del coronel
No, no es una historia corta de Vargas Llosa. Hablaba de Veruela... En donde en mi adolescencia soñaba con superar a Becquer, y en donde luego tuve mi primer batacazo urbanístico. A principios de los '80 teníamos montado en Zaragoza un buen equipo de urbanismo  (del que han salido algunos de los mejores arquitectos urbanistas que andan hoy por Aragón), y trabajábamos en las Normas Subsidiarias Comarcales del entorno del Moncayo, cuando nos topamos con la realidad: un coronel de aviación, a quien por lo visto debían favores todos los del pueblo a quienes había tocado la mili en aviación, empeñado en hacerse un chalet junto a la misma cruz de Becquer, por sus cojones. Y claro, todo el pueblo a favor, y el alcalde, a pesar de ser un joven supuestamente izquierdoso y ecolo, sin ganas de enfrentarse al cacique y sus comparsas. Y de abogado defensor tenía nada menos que a Emilio Gastón, otro supuesto rojo oficial, senador y poeta supuestamente ácrata, ahora dice él que nubepensador, pero que no hacía ascos a la hora de defender barbaridades urbanísticas. Como la legalidad amparaba al equipo redactor, la Diputación de Zaragoza, gobernada por el PAR, encontró la solución: rescindirnos por las bravas el contrato de redacción (pagando el 100% del importe, para acallar protestas). Así dejaron sin planeamiento a la zona durante años, para hacer y deshacer a su antojo. Creo que fue mi último trabajo aragonés. Aragón: eso sí que es un verso suelto...


Al menos la movida sirvió, aún cuando la batalla la perdimos, para generar la idea de que el Moncayo era sagrado. Ahora (burradas aragonesas, de nuevo) se han pasado, y lo han hecho tan sagrado que sólo es de uso y disfrute de los biólogos... con lo que la gente ha dejado de acudir. Hace sólo unas décadas la Virgen de agosto era un  hervidero de gente comiendo las chuletas a la sombra de las hayas, refrescándose con agua de la fuente del Sacristán.

Hoy sólo pueden hacerlo quienes se construyeron chalets en medio de las huertas y bosques del piedemonte del Moncayo, esos sí pueden asarse las chuletas. Mientras que los  asadores que se construyeron en los '70 para disfrute del pueblo decaen aburridos, en desuso por la persecución ecocéntrica. 
Pero ¿es que no hay manera de que entiendan, estos cenutrios empollones, que si no es para la felicidad de los hombres (de la mayoría, a poder ser de todos), conservar la Naturaleza es un objetivo absurdo?

En fin... Esperemos que nos dejen seguir disfrutando siquiera de pasear por el Moncayo, y nos dejen beber el agua de sus fuentes

2011/08/01

Texturas de verano

Disfrutando de no hacer nada durante unos pocos días. Yendo y viniendo, cotilleando, curioseando... mirando. Y aprendiendo a insertar un álbum de Picasa en el blog..



2011/07/16

Todo llega

Me he quedado impresionado viendo, mientras desayunaba, un reportaje de Agrosfera (a pesar de la inmediatez que posibilita la Sociedad Telemática, las televiones se resisten a colgar en el acto las emisiones; pero como he descubierto que han utilizado un videoclip reciclado, entre tanto lo cuelgan enlazo al original, aunque los datos están en dólares) sobre un pueblo alemán autosuficiente energéticamente en base al biogás.


<a href='http://video.latino.msn.com/watch/video/juhnde-primer-pueblo-aleman-que-se-abastece-con-sistemas-bioenergeticos/g9mzui0x?src=v5:embed::' target='_new' title='Jühnde, primer pueblo alemán que se abastece con sistemas bioenergéticos'>Video: Jühnde, primer pueblo alemán que se abastece con sistemas bioenergéticos</a>


En esa somnolencia que provoca un buen desayuno, especialmente si es sábado (y más si se acaba de ver en los conciertos de la 2 hay que tener en cuenta que antes de Agrosfera había visto la última parte de la Segunda sinfonia de Mendelshonn), pues que me he perdido por entre las telarañas de la memoria. Hemos vivido tantas vidas....


Y me he acordado de la propuesta que hice en un artículo publicado 1982, cuando aún era aragonés (luego me borraron de eso, con las leyes de extranjería regional) para que se utilizase la red gasística que hasta entonces básicamente atravesaba Aragón no sólo para transportar o incluso sacar (de un breve yacimiento), sino sobre todo para meter, mediante la construcción de una red de plantas de generación de biogás a partir de la biomasa (residuos agrícolas, ganaderos y forestales). Es curioso que esa misma idea de utilizar las redes no sólo para sacar de ellas contenidos, sino sobre todo para meter en ellas contenidos, es la que desde siempre ha estado presente en mis propuestas sobre la Sociedad Telemática, especialmente en mis críticas a la forma en que las cosas se han hecho en la que, hoy por hoy al menos, es mi tierra.


Volviendo al tema, en realidad mi propuesta gasística para Aragón se basaba en la investigación que había realizado un año antes, en el marco de un proyecto extraño; una proyecto (un plan energético alternativo para Navarra) del que casi podría decirse que nunca existió, porque la Diputación Foral de Navarra que lo encargó y financió nunca lo quiso asumir, y de hecho es imposible encontrar rastro alguno en Internet, a pesar de que estuvimos más de un año (hacia 1981) trabajando una docena de gentes de toda condición, y a pesar de que fue el germen de exitosas políticas posteriores, como la promoción de la energía eólica de la que Navarra terminó convirtiéndose en un emporio. El ingeniero Juan José Aguas coordinaba el proyecto, pero ahí estaban, claro, Gaviria, Naredo (cuyas teorías panenergéticas me dediqué a desmontar en uno de los capítulos del informe, dedicado a la gestión energética de la agricultura) y otros muchos técnicos del más diverso pelaje. Con Maxi Beperet (agrónomo y casta, con el que hice una visita alucinante a las entrañas del monasterio de Leire, en donde él llevaba un registro de la contabilidad agraria de la granja del monasterio: después de la comida el prior nos sirvió un licor benedictino casero, de los que se intercambiaban entre abadías, inolvidable) y Abel Casado (al que perdí de vista como economista entre trosko, ácrata y batasuno, y reencontré la última vez que volví a verle como poderoso administrador de empresas neoliberal, lo que a saber, igual en realidad sea lo mismo) hicimos un balance energético de la agricultura. Pero yo me apliqué especialmente a idear una especie de plan utópico de transformación y gestión integral agroecológica (se dice ahora) de unas supuestas 100.000 Has de nuevos regadíos. Una de esas ideaciones totales, a la manera de la Arcadia de Moro pero con números. Y uno de los ejes centrales de la autosuficiencia energética (sostenbilidad, se dice ahora) era precisamente la obtención de biogás de los residuos agrícolas y ganaderos.


Con tantas vidas y trasiegos, no sé si podré recuperar aquel documento. Como ahora sí que es verdad que el saber no ocupa lugar, si lo encuentro lo subiré a Scribd, por si algún día sirve a los arqueólogos del pensamiento.


A lo que iba... Porque pensaba también en ello hace unas semanas, cuando me preguntaban por el futuro del AVE. El asunto es que las cosas llegan. Las ideas se materializan. Tarden lo que tarden, hay que esperarlas. Y por eso hay que animar a los jóvenes a que las sigan generando, aunque durante media vida les den luego de hostias, quizás incluso con sus propias ideas. Imaginar, soñar...; porque aunque nos lo parezca, ningún sueño termina en la basura. Porque las buenas ideas son como los de mi pueblo, de quienes se dice que "Los de Mallén tardan, pero pagan bien"

2011/07/14

Más sobre las feisbuks

Me hacen unas preguntas para este reportaje.  Debe de ser el verano, tiempo de becarios, porque hace sólo unos meses que dedicaron otro al mismo tema. Así que es difícil no repetirse. Como es normal, sólo utilizan una minúscula parte de la información recopilada, así que reciclemos. Y es que a los periodistas les pasa a veces como a los cocinillas, que para producir un guiso desaprovechan de los alimentos otro tanto de lo que utilizan; mi abuela hacía comida para una semana con los materiales con los que mucha gente de mi generación guisa para un día. Si vivimos en una sociedad que despilfarra, no podría ser de otra forma, inicialmente al menos, en la Sociedad Telemática emergente. Pero al grano, que me disperso con (claro) exceso de información. Aquí está el asunto:



"Según el informe, cerca del 90% de los adolescentes están en la red, ¿Deberían los docentes incluir las redes sociales en la educación?"

No hay que confundir el culo con las témporas. Las "redes sociales" es una denominación inadecuada (pues el concepto de "redes sociales" es un concepto sociológico que abarca realidades mucho más complejas) para nombrar una tecnología comunicativa a la que, igual que a la aspirina, deberíamos denominar de forma más apropiada el o la feisbuk. ¿Debería incluirse el teléfono en la Educación?. Pues depende de a qué nos estamos refiriendo.  Lo que sería ridículo hoy es incluir el aprendizaje del uso del teléfono en la Educación; y lo mismo puede decirse de las redes sociales: los niños ya saben hoy sabiendo utilizarlas.


"¿Cómo se puede incluir y qué temas debería abordar? (por ejemplo la seguridad y la privacidad, riesgos). La mayoría dice utilizar las redes para conversar con sus amigos, ¿Qué tan real es el riesgo de “exponerse” ante extraños? ¿Los contactos de los adolescentes en la red son extraños o son en su mayoría amigos “reales”?

Todas las encuestas ponen de manifiesto que los adolescentes usan los feisbuks como lo que son: una tecnología comunicativa. Yo he dicho en ocasiones que las redes sociales son, sencillamente, la versión telemática del patio de vecinos; y en el caso de los niños y adolescentes la extensión (por decirlo con los términos de McLuhan) telemática del patio del recreo: sencillamente continúan a través de los feisbuks las conversaciones, quedadas, peleas, colaboraciones (no se olvide que se utilizan mucho para hacer sus tareas) que han iniciado horas antes en la vida atómicaPor supuesto que, en tanto herramienta comunicativa, pueden incorporarse y de hecho se vienen incorporando en muchos sentidos. En la Educación Básica y Secundaria deben de ser un instrumento de contacto entre los padres y los profesores y los centros. En la Educación superior ya se utilizan como una herramienta más de comunicación entre profesores y alumnos.


Ahora bien, de nuevo... ¿Incorporar "formación sobre las redes sociales"? No lo creo necesario. Todavía algunos de los padres de los adolescentes actuales se enfrentan a un cierto choque cultural, y al no entender de TIC's exageran, fruto de informes de poco fuste o mal difundidos, los pavores irracionales a los efectos indeseados de esta tecnología. Pero a esos padres creo que les basta con la información que les llega a través de los media tradicionales. En cuanto a los padres de las generaciones que hoy están en la Educación Básica, no tienen ninguna necesidad porque ya se han socializado en las TIC's, y utilizan ellos mismos los feisbuk, sea en sus versiones de gran (Facebook) medio (Tuenti) o pequeño (Twitter) formato.


"¿Las redes sociales aíslan o incluyen a los adolescentes?"

Sólo algunos obispos creen ya que las redes sociales aíslen a los adolescentes. Al contrario, los conectan y los incluyen; hasta los más tímidos se atreven en el patio cibernético, y en ese sentido debemos considerarlas tecnologías inclusivas. Es más, salvo en casos patológicos (esos son los que debieran ocupar a los psicólogos), yo diría que los feisbuks promueve la sociabilidad atómica. Hasta los más periféricos del grupo, quienes probablemente en la sociedad industrial no se enteraban de la cita, porque sólo se llamaban por teléfono quienes tenían y/o estaban en la clave, en la sociedad telemática se enteran: basta echar un vistazo de las páginas de los líderes del grupo. 

..........................

Supongo que a algunas personas mi posición les parecerá excesivamente condescendiente para con las feisbuks. Porque es evidente que hay riesgos serios, algunos graves, y justamente el otro día comentaba mi presencia como testigo en un juicio sobre un caso paradigmático de calumnia en el patio telemático. El rumor, la calumnia, la tentación anómica... siempre han estado ahí, en los rincones de los recreos, en los pasadizos poco iluminados de los parques, en las puertas de los institutos... ¿Por qué no habría de seguir presente, amplificada incluso por la propia naturaleza del medio, en este nuevo ecosistema?.  Pero, para bien o para mal, el papel de la Sociología no es el de crear la alarma (para eso están otras ocupaciones), sino el de ayudar a la sociedad a entender, racionalizar y metabolizar los cambios, y a detectar y enfrentar con racionalidad sus efectos indeseados. En suma: si lo que te gusta es crear alarmas, colega, búscate otra profesión, o harás más mal que bien.



2011/07/07

Ambivalencia

Esto tan sutil es un cactus (o sea, una chumbera). Si te acercas mucho te destroza. Pero si puedes mantener la distancia justa, sólo es un bello producto más de la interacción entre Naturaleza y Sociedad.

2011/06/26

Periodismo del bueno, y del regular

O si se prefiere, buenas y malas maneras de manejar las fuentes. Tengo que hacerme una lista de buenas y malas periodistas (porque ya la mayoría son mujeres). Periodistas a quienes ayudar en su trabajo, porque valoran lo que les das, y saben hacer su trabajo contrastando posiciones o interpretaciones de unos y otros, y contrastando a su vez con los datos. Y periodistas a quienes enviar a hacer pestiños cuando llamen a preguntar sobre ésto o lo otro, porque sólo buscan recopilar tres o cuatro nombres para poner en su reportaje, normalmente como corifeos de alguien, o de algo (una tesis).

Aquí tenemos, qué casualidad que me tocan en el mismo día, un ejemplo de cada cosa. Primero las buenas noticias, claro... Olga Merino, periodista de El Periódico de Catalunya, ha estado unos días por Extremadura, intentando entender "el cambio" (o como muy bien titula, "la vuelta a la tortilla", pues esto huele cada vez más a vuelta de tortilla) para trasladar su visión a sus lectores.


Ha hablado con unos y con otros, y ha establecido su propuesta de interpretación a partir de lo que ha escuchado. Y ha tratado el esfuerzo hecho por quienes hemos colaborado con ella con finura y delicadeza: mucho cuidado de no meter frases dichas off de record que te pueden jorobar, oficio apuntando a los temas claves que se le han planteado. Chapeau... Claro que yo hubiese insistido más en algunos otros aspectos; pero claro, es su reportaje, no el mío...



Y luego el mal ejemplo. Me escribe hace quince días una periodista para preguntarme mi opinión sobre el bloqueo del AVE, ese otro guadiana extremeño (porque también aparece y reaparece) que nadie es capaz de rematar. A las preguntas que la periodista me plantea son (ahí van con sus correspondientes respuestas) respondo con toda celeridad y generosidad, esforzándome en una síntesis:

"-¿Es viable un AVE que llegue sólo hasta Extremadura, sin continuidad internacional a Lisboa?

Depende de qué criterio utilicemos. En términos económicos no es viable: el potencial de demanda nunca va a hacer rentable la inversión.  Claro, que si se aplican esos criterios, Extremadura seguiría enviando mano de obra a Barcelona en trenes de madera y tartanas motorizadas de 40 por hora de media. Pero en términos sociales es viable, porque termina de integrar a la única región que en 2013 seguirá sin AVE. Sin embargo, aún hay otro criterio posible, y es la viabilidad política. Pensemos que el AVE en su trazado actual aparece por primera vez en un documento ejecutivo español con el llamado Plan de Infraestructuras de Borrell (1993-2007); es decir, ya lleva como mínimo 14 años de retraso. Cuando Aznar llegó al poder, no sólo olvidó ese Plan, sino que incluso redujo sobre la marcha los presupuestos asignados a la autovía de la Plata, que finalmente ha tenido que ser completada en su tramo extremeño por el gobierno de Zapatero. En 2003 los jefes de gobierno y correligionarios Aznar y Durao Barroso presentaron a bombo y platillo el acuerdo y puesta en marcha del AVE Madrid-Lisboa, pero luego el gobierno español no dedicó ni un euro hasta la llegada de Zapatero. Ahora el AVE está en construcción; incumpliendo también las promesas en cuanto a plazos, pero en construcción. Pero si Rajoy llega al poder empujado por la marea de mayoría absoluta que pronostican las elecciones locales y regionales, hará lo que su maestro hizo en 1996: ralentizar o incluso tachar las obras públicas "no rentables", y eso afectaría al AVE a Badajoz. Pero es que si depende de los nacionalistas catalanes para la investidura, o la aprobación de presupuestos, la cosa puede ser incluso peor, pues ya han expresado su opinión meridiana sobre esta obra: al AVE podría terminar pasándole entonces lo que al ferrocarril Talavera de la Reina-Villanueva de la Serena. Y en este sentido me sorprende que los dirigentes extremeños del PP no estén utilizando continuamente como arma los retrasos en infraestructuras claves como el AVE, la Ronda Sur de Badajoz o la autovía a Córdoba; me preocupa incluso, pues eso me hace temer que Rajoy les haya advertido ya que no llamen mucho la atención sobre eso, porque si llega a la Moncloa no habrá un duro para esas obras.


-En caso afirmativo, ¿cómo tendría que ser ese tren? ¿Debería tener las mismas características que si continuase más allá de la frontera o debería ser más pequeño?El tramo portugués se terminará construyendo, porque Portugal necesita ese factor de integración espacial con Europa. También la autovía la hicieron más tarde, y además de peaje. Aquel fue un grave error, que aún están pagando en siniestralidad, endeudamiento y falta de equidad. Y ahora se equivocan de nuevo, porque retrasar la construcción del AVE es retrasar el acercamiento a Europa en competitividad. Pero cuando salgamos de la crisis y los socialistas vuelvan al gobierno retomarán su compromiso, pues ha sido la derecha, ahora en la presidencia y en el gobierno, la que se ha opuesto a la obra. Por eso, y sin entrar en aspectos técnicos que los técnicos deberán resolver, el AVE a Badajoz debería ser justamente el que permita, unos años más tarde, seguir camino a Lisboa."

Y dos semanas después aparece el "reportaje" (sic);  resulta que lo único que quería era relleno de corifeos para las ocurrencias de Julián, siempre penoso por no poder vivir en Badajoz y siempre intentando aplicar esas briznas de hierba que otros fueron dejando en el camino a problemas que ya están resueltos.

¿O se trata de otra cuestión más fina?. Si se lee mi respuesta, se verá de mi extrañeza de que el PP extremeño no diga ni mu respecto del AVE. Ahora una periodista con apellido muy periodístico y curiosamente de un periodismo siempre en las bambalinas del poder (sólo estoy haciendo una metáfora a partir del apellido, aún cuando es posible que no haya ninguna relación de parentesco entre ambos Armero) adoba un "reportaje" en el que la tesis que se presenta como "estrella" es, curiosamente, la no necesidad del AVE en la región. "Total, para cuatro garrulos sin dinero -viene a decir Julián- que sigan en autobús, o que vayan en coche propio que para eso nos han regalado los catalanes buenas e inmerecidas autovías, y nos sobra cuota de emisiones".


Bien... Son tonterías, cosas de Julián, porque todos sabemos que el AVE es necesario, y se va a hacer. Pero claro, el PP llega como llega: con la tijera en una mano, y la propaganda ideológica que justifique los recortes en  la otra (al menos ya no llevan la porra en la otra: no me dirán que no hemos avanzado en estos casi cuarenta años, que estos si que van a ser unos buenos Cuarenta, y no los otros). Osea: que, como ocurrió en  1996, el PP va a paralizar y, si no puede evitarlo, ralentizar al máximo, todas las grandes obras públicas pendientes en Extremadura. Y ya empiezan a construir, por anticipado, el masaje mediático que nos haga de vaselina. De nuevo, pues, hasta que no vuelva al PSOE al gobierno de España (dando por hecho que va a salir el próximo año) no se terminará el AVE, y no se pondrán en marcha las autovías pendientes a Córdoba y el Mediterráneo. Eso sí: ojalá me equivoque, por supuesto.

2011/06/16

Parábola sobre zombies buenos (y las urgencias de la prensa diaria)



Atacado de forma repentina, y en las dos horas que me dieron para escribir el artículo, cuando a la vez estaba trabajando en una comunicación para el congreso al que vamos mañana por la tarde, a 500 kms de casa, tras examinar a tropecientos alumnos a primer hora de la tarde. Fuí incapaz de dejarlo en los 1.600 caracteres, blancos incluidos: tras el empujón inicial conseguí recortarlo hasta los 2.400, pero luego dejé que los editores hiciesen la poda final, así que cortaron por aquí y por allá (¿más por allí, o más por allá?) para encajarlo en el cajetín. Es la urgencia de la prensa diaria. Así que añado la versión original (bueno, no la original, sino la última a la que yo llegué en esa carrera contra reloj) a continuación


)
Jueves, 16 de junio del 2011

Artemio Baigorri
Tras cien telediarios apenas sabemos de quién son los acampados de mayo, esa celebración que sucede a las Cruces de mayo que en la cristiandad sustituyeron a los Palos de mayo. En tiempos de la diosa Maia se clavaban en la tierra, como falos de dioses, para fecundarla y que diese buenas cosechas; alrededor se celebraban orgías y se elegía a la mujer más bella como Maia, y al hombre más apuesto como dios del cielo que fecunda a la tierra madre.
A los de la caverna mediática les habría encantado lo de las orgías, para darles caña, pero nuestros acampados son gente suave, slow, pace… Las visitas nocturnas que buscaban la marcheta de los 70 se encontraban mozas y mozos enredados en las inacabables discusiones propias del asambleísmo. Pero cuando las teorías se limitan a los barruntos deHassel, Sampedro y demás que aceptan sistema como animal de compañía (y de facturación), hay poco que debatir. Lo del materialismo y empiriocriticismo daba para todo un curso, pero el concepto de indignación se acaba en un soplo.
Y como no hay sublimación, nos encontramos por la noche a un grupo de chuecanos acorralando al alcalde de Madrid y su familia por no permitirles hacer ruido el Día del Orgullo Gay. Al amanecer un grupo de pacíficos acampados se lanzan inopinadamente a tomar el Palacio de Invierno, y los políticos han de ser rescatados por las Fuerzas Aéreas Catalanas.
Y es que otra teoría posible es la de los Walking Deads: aunque el movimiento de mayo murió tras las elecciones (la sociedad española tomó nota, y punto), muchas acampadas aún no lo saben, y se mueven como si tuviesen vida.

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Y a continuación el original, pelín más ácido; 
después de podar otros fractales sobre los que pensé inicialmente: por ejemplo, mi intuición de que  los únicos sociólogos que se habrán pasado por las acampadas a observarlas seguro que han sido sido cualis, que queda como más antisistema, por lo que en un par de años tendremos varias tesis aburrídisimas sobre el discurso del discurso y la subjetividad, pero ningún dato sobre quiénes eran realmente los que estaban allí, y por qué estaban allí y no en otro sitio)




Parábola sobre zombies buenos

A mi hijo, que acampa…
Tras cien telediarios apenas sabemos de quiénes son los acampados de mayo, esa celebración que sucede a las Cruces de mayo que en la cristiandad sustituyeron a los Palos de mayo. En tiempos de la diosa Maia se clavaban en la tierra, como falos de dioses, para fecundarla y que diese buenas cosechas; alrededor se celebraban orgías y se elegía a la mujer más bella como Maia, y al hombre más apuesto como dios del cielo que fecunda a la tierra madre.

A los de la caverna mediática les habría encantado lo de las orgías, para darles caña, pero nuestros acampados son gente suave, slow, pace… Las visitas nocturnas que buscaban la marcheta de los’70, se han encontrado con mozas y mozos enredados en las inacabables discusiones teóricas propias del asambleísmo.

Pero cuando las teorías se limitan a los barruntos de Hassel, Sampedro y demás que aceptan sistema como animal de compañía (y de facturación), hay poco que debatir. Lo del materialismo y empririocriticismo daba para todo un curso, pero el concepto de indignación se acaba en un soplo.
Y como no hay sublimación, nos encontramos por la noche a un grupo de chuecanos acorralando al alcalde de Madrid y su familia por no permitirles hacer ruido el día del orgullo gay. Al amanecer un grupo de pacíficos acampados se lanzan inopinadamente a tomar el Palacio de Invierno, y los políticos han de ser rescatados por las Fuerzas Aéreas Catalanas. A mediodía el comité de apoyo al desahuciado despacha de malas maneras al líder del partido que supuestamente defiende todos los puntos de lo que pudiera ser un programa indignado. Y es que otra teoría posible es la de los Walking Deads: aunque el movimiento de mayo murió tras las elecciones (la sociedad española tomó nota, y punto), muchas acampadas aún no lo saben, y se mueven como si tuviesen vida.

El tiempo juega a favor del sistema. En quince días la mayoría estará planificando el próximo festival transcultural y altermundista, en algún lejano lugar al que viajarán en medios poco sostenibles, financiados por el 95% que Zapatero dejó a sus padres. Pero si siguen subiendo las temperaturas y los mencheviques no actúan, puede ocurrir de todo, porque cuando los dioses quieren volvernos locos atienden nuestras súplicas. Ojalá que, ya que no han fecundado a Maia, los dioses no les concedan sus sueños: puede que fuesen nuestras peores pesadillas (y las suyas).





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